مجلة حنين الناي للنشر الادبي

مساؤكم عافية وصحة ..حديثنا هذا اليوم عن الثوم وفي اللغة الفصحى يدعى (الفوم) هناك حديث شريف ذكره السيوطي في جمع الجوامع :كلوا الثوم وتداووا به فان فيه شفاء من سبعين داء للثوم أهمية لاتخطر على بالكم فهو ذو قيمة علاجية كبرى ويحوي زيتوتا طيارة ومركبات كبريتية وذكر له أربعين فائدة الثوم قديم جدا يعود الى ٣٠٠٠ سنة قبل الميلاد استعمله البابليون كغذاء ودواء وكذلك الإغريق وقدماء المصريين وقد سماه اليونانيين (مضاد السموم ) من فوائده : ١ منبه معدي ٢مطهر للأمعاء ٣ يوقف الإسهال الميكروبي ٤ يستخدم شرجيا لايقاف الدو سنتاريا ٥ مفيد للأعصاب ٦ مزيل لعفونة الامعاء ٧ مفيد لأنواع الربو والكحة والسعال الديكي وخافض لضغط الدم منبه للدورة الدموية خافض للكوليستيرول يقتل أيضا ميكروب السل والدفتيريا كما أنه ملين معالج للامساك 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 كيف يمكنك أن تتخلص من رائحة الثوم المنفرة : أن تأكل تفاحة أو شرب ملعقة كبيرة من عسل النحل او بضع حبات من البن أو عروق البقدونس ورغم فوائد الثوم التي لاتعد ولاتحصى فان زيادة تناوله تضر بالجسم طبعا لأن كل شيء زاد عن حده انقلب الى ضده فانتبهوا ألا تبالغوا في تناوله ..ودامت لكم الع...

إلهي إلهي أنت معبودي وغيرك رب لي ما في آمنت بأنك الواحد وأنت المغني والكافي وباشهد بالنبي محمد رسولي الصادق الوافي كتاب الله عليه انزل حبيبي الخاتم الشافي بذكرك تنتعش روحي وجسدي كله يتعافى معايا النفس تصالح وعقلي يعود لي متصافي تطير الروح لملكوتك تدوب في العالم الخافي إلهي أنت محبوبي ملكت القلب وشغافي في دمي في مهجتي وروحي بيسري حبك الصافي علي بابك أنا ساجد كشفت الرأس وأنا حافي اتيت بهمومي وذنوبي وحملي مال باكتافي ذنوبي تنتظر عفوك وفضلك يشفي اسرافي غروره الدنيا ياربي خدتني لدرب اتلافي خدعني منها زخرفها وشد الغي اطرافي ساقتني نفس اماره وعصي الغي مجدافي اخدني الموج في طياته وعز عليه اعود طافي شراعي عطله جهلي وعاف الدقه خطافي يارب مليش آله غيرك يكون سندي ومضيافي يخفف عني احمالي ويطفي زهو اسفافي طريق الهدي تاه مني وكف الذنب سيافي طاوعت غي اهواءي وتركت نهج اسلافي لااخدت العبره من ماضي ولا رؤياي كان صافي أبيع درري بمعاصيا واحشوا بذنبي اصدافي وافرط في إلي ينجيني واصانع شرك اضعافي ياربي بالنبي محمد وأهل البيت واشرافي تنجي الامه م الغمه ويرجع نبعنا صافي وبعد الفرقه لللمه وأشوف م الدنيا انصافي ...

جئتُكَ طائِعُ حملتُ زادي و ماجنيت ُ و جئتُك طائع فبهرني نورك َ و نور وجهُك يا الهي ساطع أنرتَ لنا الدرب ُ و زلتْ اقدامُنا فاستغفرناك َ فغفرتَ فعفوت َ و عفوكَ واسع تدعونا الى سراطك المستقيم فنسير عليه و تأتينا النوائب وُ منَّا مَنْ هو في الذنوب ِ ضالعُ و منا من يبكيهُ ذنبهُ و تخشعُ إليك جوارحهُ فأجعل كُليَّ إليك َ يا الهي خاشعُ ما كنت يا خالقي في دنيا زائلة لغيرك طائع لكني كنت فيها أعمى و بين مغرياتها ضائع فعرفت درب الحق و بقيت له أتابع فاغفر لي و تب علي فإنك لا تضيع عندك الودائع فكلنا يأتي إليك و كلنا في يوم الحشر جامع بقلمي حسان ألأمين

قال تعالى في سورة البقرة :وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها )صدق الله العظيم عرفتم عن ماذا نتحدث اليوم عن :القثاء ..ففي السنن من حديث عبد الله بن جعفر رضي الله عنه أن رسول الله كان يأكل القثاء بالرطب ) القثاء بارد رطب مطفىء لحرارة المعدة الملتهبة بطيء الفساد فيها نافع من وجع المثانة ورائحته تنفع من الغَشْى وبذره يٌدر البول وورقه إذا اتخذ ضمادا نفع من عضة الكلب يشبه القثاء الى حد كبير في قيمته الغذائية الخيار فهو أي الخيار يطفىء اللهيب والعطش وغليان الدم وكرب الصفراء يسكن الصداع الحاد ويفتح سدد الكبد ويفتت الحصى وينفع من اليرقان كل ١٠٠ غرام من الخيار أو القثاء ماء. ٦٥٩ غ دهون ٠١ غ ألياف ٦ ٠غ ف ب١ ٠٠٤ مل بوتاسيوم ١٤٠ مل حديد ٠٣ مل ودامت لكم العافية وتناولوا القثاء والخيار للصحة تحياتي 😍🌺🌺

( عمر ترهل ) ونحملُ عمرنا في ذا الزمان ونقسم نصفه بين الأماني ونصفٌ ضائع ما بين حزنٍ ودمعات تئنُ بلا لسانِ أيا عمراً ترهلَ مثل شمعٍ إذا ما ذاب من وجعِ الهوانِ قضينا نتبعُ الأحلام عبثاً فَحُمّلنا المشقة في ثواني وبعضٌ من هناء النوم نرجو يجود تكرماً ليلٌ أناني ولكن الأماني مثل حلمٍ تسطر بالمحالِ لما نعاني فجبنا الليل نبحثُ عن ونيسٍ فقط وجع وجدناهُ يداني ................. د. هزار محمود العاطفي اليمن

إِلَى أُسْرَةِ مَجَلَّةِ حنين الناي الأدبية :السَّلَامُ عَلَيْكُمْ . هَنِيئًا لجَمِيعِ إِخْوَتِنَا الْمُسْلِمِينَ وَأَخَوَاتِنَا الْمُسْلِمَاتِ بِمَقْدَمِ شَهْرِرَمَضَانَ الْمُعَظَّمِ،وَعَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا الشَّهْرُ الْفَضِيلُ حَامِلًا فِي طَيَّاتِهِ عَلَائِمَ الْبُشْرَى . 15 نُزُولُ الْقُرْآنِ [الْمَقْطَعُ الثاني ] كِتَابُكَ هَذَا ذَخِيرَتُنَــــــا **وَدُسْتُورُنَا فِي مَسِيرَتِنَـــــا فَأَقْبِلْ عَلَيْهِ بِكُلِّ نَشَـــاطٍ **فَفِيــــهِ أُخَيَّا مَطَالِبُـنَـــــــا وَفِيهِ لَنَا أَيَّمَا عِبْـــــــرَةٍ **وَهَذَا الَّذِي هُوَ يَجْمَعُنَــــــا فَخُذْ مَا أَقُولُهُ مَأْخَذَ جِدٍّ **وَفِيمَا أَقُولُــهُ كُنْ مُوقِنَـــــا فَأَنْتَ أَخِي لَسْتَ عَنِّي غَرِيبًا**وَحِسِّي وَحِسُّـكَ وَحَّدَنَا ******************** دَعَوْتُكَ فِي ثِقَةٍ وَثَبَـــــاتٍ **بِعَصْرٍ عَنِيفٍ يُفَرِّقُنَــــا وَنَحْنُ كَأَنَّـــا حَيَارَى جَمِيعًا**وَلَسْنَا نُحِسُّ بِغَفْلَتِنَــــا كَأَنَّ الزَّمَانَ يَمُرُّ مُرُورًا **وَلَا مَا نَعِيهِ بِمَا هَا...

وتشتتت... حروفي تشظت في الأمصار بحثت عن آلام السياب في كل الكلمات وهزها.... شوق الجواهري في دواوينه... وظلت تبحث عن لحن.... ساهري غادرها بدموع نزارية يا ويحها.... حروفي نهر ان.... تجري لم تتوقف كدجلة والفرات وصامدة.... رغم انين الجراح كنخيل البصرة الاستاذ جليل احمد الشمري

..الهروب..الهروب إلى الوحدة إلى العزلة.. إلى الخلوة.. إلى الصمت.. الرهيب... إلى الشجرة الحزينة إلى الوردة الهادئة.. دنيا صاخبة عابرة صارخة.. وحيد وحيد.. المبدأ الأساسي الوصول الوصول بأي ثمن وبأي طريق.. مناورات قاسية طلبات لا تنتهي.. تلاعبات في الظلام جهال في الواجهة يحاربون كل لامع معدنا . وحيد..وحيد في دنيا الناس.. انس كريم.اليوسفية المغرب

عطر نسيمك فواح رحيق بعبق الياسمين تشفي كل الجراح غفران للمذنبين طيبة وحنين وسماح فى قلوب المسلمين رمضان وهلالك لاح ضيك كما القمرين والمؤمن السواح فى رضا رب العالمين لا شيطان ولا أشباح كلهم مكبلين شمسك ونور الصباح شعاع يسر العين قلب العليل يرتاح يدعي ويقول أمين ضي الوجوه وضاح من قلب المؤمنين بذنوبه لربه باح والقلب يبكي أنين رحمة ربي براح خاصة للتائبين (((أسامه جديانه)))

طائر القلب. . استحم طائر القلب في قغص ألم حضن سفاح ذكرى خربش على جدرانه الحان حروف حزينة. . وسنبلة روح سقطت في بادية فحل رمال سقاها مطر حب بين ليلة وليلة. . وشربة مداد صائم بلسمة يراع جائع اضاء نجوما جميلة. . أصعلوك طفيلي ارتمى على اكف كواعب حسان وقواقع في بحر قواف لآليء خصورها واصفاد .. أارقص على بوق ثعالب ام نعيب غراب ليل سواد .. خليل شحادة ~ لبنان

(سيناء) ===== سيناء يا أغلى حتة لينا،،،، أنت في روحنا وجوه عينينا،،،، ده في يوم عيدك نعلق زينا ،،،، أهلك ناسك دول أهلينا ،،،،، بارك أرضك موسي نبينا،،،،، كلم ربك وقام يناجينا ،،،، تحية لجيشنا ضي عينينا،،،،، الحلم حقيقية وبقا في أيدينا،،،، ========== أبدأ أبدآ مش هيكون،،،،، ما يدنس أرضك بني صهيون ،،،،، لف الدنيا ولف الكون،،،،، سيناء في القلب من ميت مليون ،،،،،، شرم ودهب وسحر عيون،،، وزينة وكهارب في البلكون،،،، وحلفنا نرجعها مهما يكون،،،، وروحنا فداك وكانت عربوم،،، =========== أرض الفيروز وسحر بحار،،،،،      يا فرحة رجعوك في ضوء النهار،،،،،، وفي 6. ساعات كان الإنتصار،،،،،،،        وبان على العدو في عينيه الإنكسار ،،، بسالة وشجاعة تفوق الانبهار،،،        وتحية وإجلال لأصحاب القرار،،،، وسيناء رجعت مع الإصرار ،،،،،،        فاهلأ بيها بعد طول إنتظار،،،،،               ============ فؤاد عبد الجواد

لِقاءً الأَحِبَّة 1. أَيا بُشرَى، أَلا كوني لَنَا سَنَداً () لِنَحْيَا في دِيارِ القُدسِ أَزمانا 2. فَأَرْضُ القدسِ ترنو نحونا أمَلاً ونَعْلو على الأسوارِ عنوانا 3. ونبدو في أَزِقَّتِها لِمُرتَزَقٍ بِجُنْحِ اللَّيلِ أسياداً ورُهبانا 4. ونمشي في كنائِسها مساجِدِها جُموعاً لا تخافُ اليومَ إِنسانا 5. وإِن نظَرَ المسيحُ إلى البُراق نَرَى دموعَ العَيْنِ إنْ تَنْسابُ أَحزانا 6. ومن فَرَحٍ وفي تَرَحٍ ترى السُّياحَ مِنْ وَطَني رَوَوا بالدَّمْعِ عَطشانا 7. وعِندَ لِقاءِ أَحبابي بني وطني جَعَلْنا مِنْ حَدِيتِ الذِّكرى أَشجانا 8. فَذَا يشجو على وطنٍ، وذا يشجو على ذِكرَى وَرَغْمَ الدَّمْعِ فَرحانا 9. فكونوا يا بني وطني لجمعِ شتاتِنا لِنَلِّمَّ شَمْلَ الجمعِ أخوانا 10. وفي عَجَبٍ تَرَى الأَسوارَ تَخْتالُ ومِئذَنَةً تَرَاها البدرَ مُزْدانا 11. فقدسُ العُرْبِ قِبْلَتُنا، أيا رَبِّي أَلا فاجعلْ رِحابَ القدسِ لُقيانا 12. أيا أَهلي وقدسُ العربِ تنتظرُ بَني وَطَني هلُمُّوا نحو أَقصانا 13. ففي جمعٍ وَوُجهتُنا إلى المسرَى لِنَأْتوها زُرافاتٍ وَوِحدانا 14. ليجمعَ حُبُّنا شملاً بساحاتٍ لأَقصانا...

بسم الله الرحمن الرحيم ليلة القدر في الشعر العربي د. بابكر مجذوب محمد من أعظم الليالي التي يترقبها المسلمون في رمضان ليلة القدر، تلك الليلة التي وظفت في الشعر توظيفا مختلفا، حتى إنها استخدمت . حتي ٲصبح يقال : فتحت له ليلة القدر، إذ المفهوم أن الدعاء فيها مستجاب. وقد استخدام ليلة القدر في المدح، وذلك مثل قول الأعرابي لداود بن المهلب: فتى تَفْرَقُ الأموال من جود كفه … كما يَفْرَقُ الشيطان من ليلة القدر. ومن استخدام “ليلة القدر” في مقام المدح، ما جاء في نهاية الأرب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنشد قول زهير بن أبي سلمى في هرم بن سنان: دع ذا وعد القول في هرم … خير الكهول وسيد الحضر لو كنت من شيء سوى بشر … كنت المنور ليلة القدر. وتحدث الشعراء أيضا عن الغموض الذي يكتنف ليلة القدر فيقول أبو العباس في زهر الآداب: ألا يا شفاءَ النفسِ ليس بعالمٍ … بك الناسُ حتى يعلموا ليلةَ القدْرِ. سوى رَجْمهم بالظنَ والظنُ كاذِبٌ … مراراً وفيهم مَنْ يُصِيب ولا يَدْرِي. الشاعر بدر شاكر السياب يجعل من ل...

تمكن من قلبي ناداني في حلاكة ليل جهجه بنوره الصباح بين العتمة والنور اهتز كياني هتف يعانقني لينعش حياتي تناول ارجائي بعثر كياني وآلم وجداني افقدني صوابي واعاد اليّ رشدي وجاب في بحر التناقضات هكذا بداء حبي الهب مرافق تفكيري وانعش شرايين قلبي واطفأ نار ولوعي لينال من مشاعري اتلف اعصابي افقدني بالود صوابي وصوب عليّ ليقتلني بت اموت بحب لأحيا تلك الخلجات كيف اعيش قتيلاً والحب ينهش اعضائي وبين تناقضات حب ذبت في كأس الايام ابحث عن نفسي شهيد غرامي بين عيونك وعيون قلبي تناديني اخفيتك بجفون اهدابي لأقابل معك الايام بلقاء يحدد مساري لأعيش معك نضالي بقلمي ريما خالد حلواني

( همسة الفجر ) { ١٠ رمضان } 💥💥💥💥💥 أواه من لقا الملائك في فجر الخميس تشهد بطاعتنا وتروح تدون القراطيس وتتجلى بالرحمة كما أوحت النواميس وترفع لرب العرش ياقومي حوائجكم وتعود لله ضاحكة...... لما لطم إبليس ❤❤❤❤💙💙❤❤❤❤ #شاعر_الفجر_د_صبحي_زايد

ويزورني طيفك هذا المساء وكأن لك في قلبي نداء يناديك فتأتي لتذكر الفؤاد بما كان بيننا دون معاد ويهتف لسانك بإسمي هيا تعالي مابالك سعاد تعالي نسافر عبر الخيال نعبر السهول والجبال ونغني حبنا فوق التلال هيا دعي لأحلامنا مجال أنت ياسيدة الدلال يا امرأة تعرف معني الجمال تعالي ننثر الورود فوق الرمال حينها يأتي موج البحار ليعانق ورودنا ويسافر بها عبر الخيال لتحكي كل وردة فصلا من رواية حبنا من قصة عشق لاتنتهي بقلمي النص. هذا المساء

( همسة الفجر ) { ١٣ رمضان } 💥💥💥💥💥 يافجر أقبل فإنا في انتظارك نشتاق قبسا .من سنا انوارك ندعوك ربي.. بالواقعة وتبارك ياخير جار ..إني أروم جوارك اغفر ذنوبا إلهي.. أنت تعلمها وارزقنا يوما... شافيا ومبارك 💜❣💜❣❣💜❣💜 #شاعر_الفجر_د_صبحي_زايد

( همسة الفجر ) { ١٤ رمضان } 💥💥💥💥💥 الليل أفسح للفجر مكانا .........واستأذن ربه وراح يافالق النوى.. إبليس قد هوى... . بحى على الفلاح وقام المؤمنون فى الصف خاشعون وعم الانشراح يامرجع الطير بطانا... .. . وقد راحت خماصا نسألك أن تفتحها علينا ...من حيث لاندرى يافتاح 💖❣💖❣💖❣❣❣❣💖❣💖❣💖 #شاعر_الفجر_د_صبحى_زايد

دراسة نقدية لرائعة من روائع الشاعرة المتألقة نورهان الصبان تحت عنوان "عنيدة" : اختيار العنوان : تفاجئنا الشاعرة بعنوان مثير للجدل عنيدةماأسباب العناد وما دوافعه ؟ وكيف تواجه هذا العناد وهي لاتملك إلاقلبا هشا احمق . -تنتقل الشاعر بأسلوبها الراقي العميق الى طرق مواجهة العناد والصمود فجعلت الحزن شرابا تتجرعه في صورة بلاغية رائعة استعارة مكنية تصور المعنوي وهو الحزن في صورة حسية وهوالشراب المر الذي تتجرعه دون ضياع او غرق وتستمر في خيالها الواسع فتصورمطر الشتاء وهو يصطدم بدفء منمق براعة في التعبير-- وتصور الشاعرة نفسها بين النساء بانهاحالة منفردة كالوهم او كزهرة في ارض خالية -ثم تنتقل الى صورة جديدة من وحي خيالها تصورنفسها طفلة وشابة وناضجة وعجوز تتمايل شرقا وغربا مستخدمة اسلوب التضاد بين شرقا وغربا-تم تنتقل الشاعرة الى صورة ابتكارية جديدة فتجعل الصمت سفينة تركبها وتتبعها الدموع كالمطر -ثم تتحدي الحياة مهماكبلتها وقيدتها فهي بجنونها كلقاء الشمس بالقمر تنفض اللآلام لتعيش في تسامح وسلام نفسي وتختم الشاعرة قصيدتها بما بداتها به فكما هي عنيدة هي غامضة لا يفهمها أحد تعقيب : الاسلوب راق...

قراءة نقدية لقصيدة "اتركيني"للشاعر أبراهيم أسعد : - عندما تتاح لنا الفرصة للوقوف أمام رائعة من روائع الشاعر ابراهيم أسعد نجد انفسنا أمام هرم من أهرامات مصر وقامة كبيرة من قامات الادب والشعر المعاصروكيف لا وقد تم تتويجه بالفعل أمينا عاما لاتحاد أدباء وشعراء لبنان -وبالنظر ألى عنوان القصيدة نجد أن الشاعر اختاره بدقة بارعة بصيغة الأمر الطلبي حيث يطلب من محبوبته أن تتركه وحده يعاني آلام الوحدة وعلة السقم والمرض متعمداً -إذن تسيطر على الشاعر عاطفة الضيق والحزن واليأس و تنعكس العاطفة على اختيار الالفاظ المعبرة وحيدا وسقيما وعميدا - -ثم ينطلق الشاعر هائما على وجهه في شعاب الصحراء كما فعل الشاعر العبسي عنترة بن شداد بعيدا عن قومه هائما بحب عبلة - - يلملم من بقايا صوته ويصنع من صداه نشيدا ويصنع من جراحه حروفا لقصيدة - ثم ينتقل الشاعر ليبين أثر العشق عليه فقد مزق القلب بلا رحمة واستباح الوريدا وصهرت ناره الضلوع - يلتمس الشاعر بعبارته المحورية اتركيني التي تكررت في القصيدة اربع مرات ان يسترجع احلام الطفولة يشبه نفسه بالبلبل الصداح الذي يلهو ويلعب بين الروض وقطرات الندى ويستعيد ا...

( همسة الفجر ) { ١٥ رمضان } 💥💥💥💥💥 أوشك الفجر ..أن يرفع بالنداء فياحظ ..من كان منتظر اللقاء وجعل بطاعته... توسلا ورجاء لأهالينا بغزه.. الثكالى الضعفاء رب إنا لانملك لهم ..إلا الدعاء فارفع اللهم عنهم مقت الجبناء 💖💟💖❤❤❤💟💖 #شاعر_الفجر_د_صبحي_زايد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أشكركم على قبولي في مجموعتكم الكريمة راجيا من الله التوفيق إليكم أولى مشاركاتي أنا العربي من أرض ال شآم إليكم نظمي أحب الشعر أعشقه كعشق اللوح للقلم و حبري من ينابيعٍ من الآهات و الألم فأشجان الفؤاد إذا حبستُ أُصِبتُ بالسقم و للعينين عبرات إذا أبصرتَ لم تلم و للخلجات إن أخفي فسوف أصير للعدم و نهجي واضح كوضو.. ح نجم في دجى البهم و لا أسعى إلى التكري....... م بل أرنو إلى القمم من القرآن مقتبس     بيانا رائع القيم و من قول لأحمدنا            أصوغ لأجمل الكلم و من علم الحياة لقد        نظمت لأروع الحكم بقلمي عمر عبد العزيز سويد

مشيتُ على دربي وحزني مشى معي وفي العينِ أشواكُ وفي الكفِّ أدمعي وأمسكُ سورَ الهمِّ حتى يدلّني لأني بغيرِ الهمِّ ضيّعتُ موضعي وفي جعبتي أسرابُ قهرٍ ولوعةٌ وفي الصدرِ أشواقي ونزفُ تولعي وأبكي على الأيامُ ضاعت بخيبةٍ وكم ضاق صدري من أنينِ تضرّعي وتنكرني الأفراحُ لما أجيئها غريباً فأرجو لو يخفُّ توجعي ولكن هي الأقدار تمضي بسيرها يشاءُ بها ربي وما كنتُ أدّعي وكم عشتُ تحت القهرِ لم أشكُ لحظةً وأضحكُ حتى كاد يبدو تصنّعي تحيطُ بي الآهات من كلِّ وجهةٍ أراها على الجدران عند تسكعي وتعرفني الخيباتُ رغم تهرّبي ودوماً تلاقني وإن تاهَ مخدعي وأخلعُ وجهي اللا أريدُ وجودهُ فألقى أكفُّ العوزِ تعلو بأصبعي أنا ذلك المحزونُ أرجو سعادةً وأدري بأن الحزنَ أصلي ومنبعي فلا خيرَ في سعيي وإن كنتُ راغباً لأن الشقا في الروحِ ينمو بأضلعي انا الباشقُ المجبولُ قلبي بحزنهِ وقد قلتُ هذا في مفاتيحِ مطلعي الباشق

مشيتُ على دربي وحزني مشى معي وفي العينِ أشواكُ وفي الكفِّ أدمعي وأمسكُ سورَ الهمِّ حتى يدلّني لأني بغيرِ الهمِّ ضيّعتُ موضعي وفي جعبتي أسرابُ قهرٍ ولوعةٌ وفي الصدرِ أشواقي ونزفُ تولعي وأبكي على الأيامُ ضاعت بخيبةٍ وكم ضاق صدري من أنينِ تضرّعي وتنكرني الأفراحُ لما أجيئها غريباً فأرجو لو يخفُّ توجعي ولكن هي الأقدار تمضي بسيرها يشاءُ بها ربي وما كنتُ أدّعي وكم عشتُ تحت القهرِ لم أشكُ لحظةً وأضحكُ حتى كاد يبدو تصنّعي تحيطُ بي الآهات من كلِّ وجهةٍ أراها على الجدران عند تسكعي وتعرفني الخيباتُ رغم تهرّبي ودوماً تلاقني وإن تاهَ مخدعي وأخلعُ وجهي اللا أريدُ وجودهُ فألقى أكفُّ العوزِ تعلو بأصبعي أنا ذلك المحزونُ أرجو سعادةً وأدري بأن الحزنَ أصلي ومنبعي فلا خيرَ في سعيي وإن كنتُ راغباً لأن الشقا في الروحِ ينمو بأضلعي انا الباشقُ المجبولُ قلبي بحزنهِ وقد قلتُ هذا في مفاتيحِ مطلعي الباشق

▪︎ رمضان فرحتنا ▪︎ ▪︎ الصلاة للرب تأخذ أنتشارها للصلاة على الرسول والفرحة مني في رمضان تؤطر بهجتها أشتياقا على الذكر منا للصلاة عليه                           *****          ▪︎ أشهق في صيامي               أستغفارا أو تسبيحا لأمتد                بهدوء الرغبة إلى وجه                الله بعبادتي إليه               - وأنا في الأستبشار                  من هذا الشهر بقبول صلاتي                  عند الرب أن شاء الله          قاسم الخالدي  / العراق

▪︎ رمضان فرحتنا ▪︎ ▪︎ الصلاة للرب تأخذ أنتشارها للصلاة على الرسول والفرحة مني في رمضان تؤطر بهجتها أشتياقا على الذكر                 منا للصلاة عليه                               *****          ▪︎ أشهق في صيامي               أستغفارا أو تسبيحا لأمتد                بهدوء الرغبة إلى وجه                الله بعبادتي إليه               - وأنا في الأستبشار                  من هذا الشهر بقبول صلاتي                  عند الرب أن شاء الله          قاسم الخالدي  / العراق

*****. أستمع لمشاعري ***** اني أحبك فأستمع لمشاعري وأعر لسمعك ما سجى بفؤادي أو ليس عقلك ما فرضت من الهوى فالسمع في عرف الغرام مرادي ما قلت أن تجب الفؤاد بقبلة أو تترك القد له أوتادي لكن عذرا لست تهجر أحرفي             وتقول طهر قد سرى بحيادي أو تغلق الأذنين عن طرح الهوى                          وتقول جهلا أنها أصفادي أو تمنع الاغصان عن مطر هفا                       كنت المحلل في لقاء عادي يا خيبة العمر التي أدمنتها                       مالي أظنك نرجسي سادي       أحمد عبد الحي ٩-٢-٢١

*🌙احذر الفيلة في رمضان🌙* قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين أبيِّن المقصد .. ولنبدأ بسرد هذه القصة التي ستوضِّح المطلوب .. جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. والطلاب حوله يستمعون .. فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم .. ( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلاً قبل ذلك .. فالمدينة ليست موطناً للفيلة ) .. فهرع الطلبة كلهم ليروا الفيل وتركوا مالكاً ..إلَّا يحيى بن يحيى الليثي فقط .. فقال له الإمام مالك : لِمَ لَمْ تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل من قبل ؟ قال يحي : *"إنَّما رحلت لأرى مالكاً لا لأرى الفيل"*.. لو تأمَّلنا هذه القصة .. لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى ؟ وما هو هدفه ؟ لذا لم يتشتت .. ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة .. أما الآخرون فخرجوا يتفرجون .. فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم .. لذا نجد أنَّ من حدَّد الهدف واستعان بالله .. وصل .. فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ .. أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ .. وفي زماننا هذا يتكرر الفيل .. ولكن بصور مختلفة .. وطرائق ...

( همسة فجر الجمعة ) { ١١ رمضان } 💥💥💥💥💥💥 وتأتى الجمعه تلو الجمعه بخيرات وجود هدينا إليها. وضلوا عنها. وحسدونا اليهود ليلة تأتى بالنفحات حبلى... وبالخير ولود فقم إليها فمن ذا يدرى.... أنها عليه تعود وقل يارب ارحمنا .... فأنت رحمن ودود واقبل اللهم فجرنا وصلاتنا على المحمود 💖💖💖💖💜💜💜💖💖💖💖 #شاعر_الفجر_د_صبحى_زايد

( همسة الفجر ) { ١٢ رمضان } 💥💥💥💥💥 عشاق الفجر هبوا. ومن لذيذ النوم قاموا يستعجلون اللقيا وفى طاعة ربهم هاموا وملائك الرحمن بالتسبيح حولهم حاموا يدعون ربى لهم ...بالستر والعفو ماداموا ويستشفعون بهم ...لمن غفلوا ومن ناموا 💟💟💟💟💙❣💙💟💟💟💟 #شاعر_الفجر_د_صبحي_زايد

الى القدسِ الى القدسِ هيا نشدُّ الرحال ْ فقد نادت الآن أينَ الرجال أنتركها مثل أمٍ تنوحُ يجفُّ على شفتيها السؤال وهل سوف تبقى بكفِّ اليهودِ تئنُّ كثكلى تناجي الخيال أيقبلُ حكّامنا أن تبيتَ حرائرهم في سجونِ الضلال يريدونَ للجيلِ هذا المنامُ ليحيا الشبابُ على الانحلال وينسونَ تحريرَ زيتوننا ليجمعَ صهيون خيرَ الغلال فيا خادمُ الدينِ ماذا تخافُ ذهابَ العروشِ ورعبَ الزوال وفي غزةَ الناسُ تحت الرزايا يعانون موتاً ودعوى اعتقال أتبقى فلسطينُ طول الزمانِ! تعاني الأمرينِ في الإحتلال أيقبل أهل العروبةِ يوماً !! بأن تُهتكُ القدسُ دونَ انفعال فيا قدسُ كيفَ وأينَ الخلاص؟ وهل صار سَعدكِ بُعد المحال فأين الجيوشُ وأين الخيولُ؟ وأين السيوفُ وأين النصال؟ أتنتظرون أبابيلَ أخرى؟ وجيشاً من اللهِ يفني الجبال لمن تشترونَ السلاح لماذا؟ ولا من دفاعٍ ولا من قتال ستبكونَ فوقَ المنابرِ دوماً ويضحكُ صهيون دون انشغال وهذي فلسطينُ ما عاد فيها سوى اليأسِ من أمةٍ بالجدال أنتركُ شعباً عزيزاً يذلُّ؟ ليحظى اليهودُ بكلِّ الدلال متى ما نقوّمُ جيلَ المنايا صقوراً الى أن يحينَ النزال فترجعُ أرضُ النبيِّ إلينا يرفرفُ فيها ال...

شكوة مظلوم نامت عيون الناس و عينك لا تنام يا حبيبي يا خالقي يا ذي الجلال و الاكرام نمنا على ضيم و قمنا لكن غيرنا لم ينم من جوع الم به في بلد أصبح حكامه يفتخرون بالمال الحرام رمضان شهر نصوم به و أغلب شعبنا يصوم عام يا الهي وخالقي ارحم من يفترشون الارض و بعضهم ناموا قيام ايعقل يا بلاد العرب يا أرض الذهب الأسود يبحث جائع في المزابل عن طعام و تنامون في قصوركم و الحرة تنام بين المقابر او في الخيام اشكيكم إلى اللّه و شكوة المظلوم عنده لن تظام حسان ألأمين

اخرج زكاتك لمن يستحقون وتجاهل من يتبعك من المارين ابحث عن أهلك وجيرانك ابحث عن الأقربون لاتبخل فى عطاياك أصبح الكثير مساكين تخير أوقاتك حتى لاتكن من المرائين ولا يعلو صوت نداءاتك حتى لا يعلم بحالهم الآخرين لا تجاهر بصدقاتك حتى لا تعلم شمالك ما أنفقت اليمين الصدقة نور لحياتك وتشفي مابالقلب من أنين تحرى من يستحق زكاتك هناك من الأغنياء بكائين وهناك من يخجل رؤيتك بعفة نفسه تحسه من المستورين مهما احتاج لعطيتك لم يطلبها ولو بنظرة عين تقرب إلى الله بزكاتك ولكن تحرى إلى من يستحقون (((أسامه جديانه)))

عثمان بن عفان في خلافة عمر بن الخطاب ---------- د.صالح العطوان الحيالي. العراق. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ذا مكانة عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكانوا إذا أرادوا أن يسألوا عمر رضي الله عنه عن شيء رموه بعثمان، وبعبد الرحمن بن عوف. وكان عثمان يسمى الرديف، والرديف بلسان العرب هو الذي يكون بعد الرجل، والعرب تقول ذلك للرجل الذي يرجونه بعد رئيس، وكانوا إذا لم يقدر هذان على عمل شيء ثلثوا بالعباس وقد حدث ذات مرة أن خرج عمر رضي الله عنه بالناس وعسكر بهم بما يُدْعى (صرارا)، فجاء عثمان فسأله: ما بلغك؟ ما الذي تريد؟ فنادى عمر (الصلاة جامعة)، ثم أخبر الناس عن عزمه في غزو العراق. ولما ولي عمر الخلافة استشار وجوه الصحابة في عطائه من بيت مال المسلمين، فقال له عثمان: كل واطعم . وعندما أرسل أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر أن يقدم إلى بيت المقدس ليفتحه، فاستشار عمر الناس، فأشار عثمان بأن لا يركب إليهم ليكون أحقر لهم، وأرغم لأنوفهم، وقال لعمر: فأنت إن أقمت ولم تسر إليهم رأوا أنك بأمرهم مستخف ولقتالهم مستعد، فلم يلبثوا إلى السير حتى ينزلوا على الصغار ويعطوا الجزية. وأشار علي بالمسير، فهوى عمر ما قال...

ياغزة باللهِ يا غزةَ الثكلى متى يصحو صوتُ الضميرِ فيرمي ثوبَهُ الجرحُ متى نزوركِ لا تفتيشَ يمنعنا أو ابن عاهرةٍ يعلو بهِ النبحُ نحتاجُ فتحاً جديداً من سلالتِنا لكي يدوي على بيبانكِ الفتحُ متى صلاحُكِ يأتي راكباً فرساً وفي يديهِ يغني في المدى رمحُ نرجو بغيرِ تمني أن نحجَّ بلا تأشيرةٍ، أو يحاكي أسمَنا المسحُ أطفالُ غزةَ ما ذاقوا حلاوتَهم في العيد أو ما أتاهم مرة فصحُ لم يعرفوا غير موتٍ في مدارسهم وفي الشوارعِ دوماً يمرحُ الذبحُ والحاكمونَ بلا رأيٍ نراقبهم كأن واحدهم في صمتهِ لوحُ وحين تنزفُ عينُ القدسِ من عجزٍ يُرشُ فوق دماها لو شكت ملحُ لا ذنبَ للقدسِ الا إنها ابتليت بالصامتينَ ولا في ثغرهم بوحُ أبناء صهيونَ يغتالون غزتَنا وكم يطولُ بهذا المشتكى الشرحُ ونحنُ جيلٌ قُطعنا من رجولتِنا أعلى الأماني لدينا ـ سادتي ـ الصُلحُ فالسيفُ يملأهُ في غمدهِ صدأٌ وحينَ يخرجُ نادى نصلَهُ الردحُ تبت يدا حاكمٍ لم يدر شغلتَهُ أن ينصفَ القدسَ لكن خانهُ الصرحُ ورأسهُ يخدعُ الدنيا بجبهتهِ لكنه في النوادي ـ يبهرُ النطحُ والذنبُ أنَّ لسانَ الحالِ يرفعهُ فغرّهُ في ليالي أنسهِ المدحُ فلتعذرينا فلسطينٌ فلا أملٌ فين...

ياغزة باللهِ يا غزةَ الثكلى متى يصحو صوتُ الضميرِ فيرمي ثوبَهُ الجرحُ متى نزوركِ لا تفتيشَ يمنعنا أو ابن عاهرةٍ يعلو بهِ النبحُ نحتاجُ فتحاً جديداً من سلالتِنا لكي يدوي على بيبانكِ الفتحُ متى صلاحُكِ يأتي راكباً فرساً وفي يديهِ يغني في المدى رمحُ نرجو بغيرِ تمني أن نحجَّ بلا تأشيرةٍ، أو يحاكي أسمَنا المسحُ أطفالُ غزةَ ما ذاقوا حلاوتَهم في العيد أو ما أتاهم مرة فصحُ لم يعرفوا غير موتٍ في مدارسهم وفي الشوارعِ دوماً يمرحُ الذبحُ والحاكمونَ بلا رأيٍ نراقبهم كأن واحدهم في صمتهِ لوحُ وحين تنزفُ عينُ القدسِ من عجزٍ يُرشُ فوق دماها لو شكت ملحُ لا ذنبَ للقدسِ الا إنها ابتليت بالصامتينَ ولا في ثغرهم بوحُ أبناء صهيونَ يغتالون غزتَنا وكم يطولُ بهذا المشتكى الشرحُ ونحنُ جيلٌ قُطعنا من رجولتِنا أعلى الأماني لدينا ـ سادتي ـ الصُلحُ فالسيفُ يملأهُ في غمدهِ صدأٌ وحينَ يخرجُ نادى نصلَهُ الردحُ تبت يدا حاكمٍ لم يدر شغلتَهُ أن ينصفَ القدسَ لكن خانهُ الصرحُ ورأسهُ يخدعُ الدنيا بجبهتهِ لكنه في النوادي ـ يبهرُ النطحُ والذنبُ أنَّ لسانَ الحالِ يرفعهُ فغرّهُ في ليالي أنسهِ المدحُ فلتعذرينا فلسطينٌ فلا أملٌ فين...

إقرار عصفت الذّاريات بحنيني فصبّت السّاكبات وِقرها فرويداً رويدا يا مقلي يكاد الخدّ يشقق من ثِقلها من يأتني بكاس المُدام ففي قلبي هاج غرامها ياابن امِّ لا تقسو وتلمنني فالحب نعمة والله مانحُها كيف تقرّ عيني؟؟؟ ... وهدبي.. لواعج الهوى تهدهدها.. يا ربيع الامس.. مازالت أزهارك على عنقي عطرها وذاك الثّغر ...رطبك .... في مينائه يصونها أقرّ..... إني لغارق في هواها ومراكب النّجاة أقلعت كلها فاغمزِ يا حبيبتي بطرفك فرموشك مجدافي وحدها وطوق نجاتي رغم قسوتها . فتون محمد الكردي

دُعِيَنِي اِرْحَلْ دُعِيَنِي اِرْحَلْ فَقَدْ ظَمّــــــــَأْتِ اِنْهــــــــــَارِي وَضَــــــــــــــــاقَتْ بِي اشـــــــــعاري انا الَّذِي كُنْتُ أَصِفَ الْأَنْهَارَ لِلْحيــارى أَصْبَحَتْ الَانِ غَرِيقٍ فِي بَحْرٍ السكارى كُنْتِ أبتغيك نَبْعِ صَـافِي لَمْ يُظْمَأْه أحَدًا قِبَلَي دُعِيَنِي اِرْحَـلْ فَانَا مَا عُدْتِ أَدُرِيَ هَلْ أُحِبُّكَ؟ ام أَنَّكَ بَعْــــضُ كَذبِـــــي مَا عُــــــدْتِ أَدَرَى هَلْ أُحِبُّــــــــكَ؟ ام أَنَّكَ بَعْضُ كَـــــذِبِي هَلْ أُحِـبــــــُّكَ؟ ام أَنَّكَ ثَـــــوْرَةُ صَمْتِي فَلَا زَالَتْ الْجـــــــــوارحُ هُنَاكَ تَعْصِي امري وَالشَّـــــــــــوْقَ أيضا يُنَـــــــــــادِيَنِي مِـــــــــنَ الْيَـــــــــــــــــــوْمِ سَيَأْوِينِي وَيُحَطِّمَ أَسْـــــــــــوارُي وَيُطْلِقُ سَجِــــــــــــينُي  دُعِيَنِي اِرْحَلْ وَسَـــــــــــأُقَاتِلُكَ فِي قَلْــــــبِي حَتّــــــــَى أَنْــــــتَزِعَ مِنْـــــــــــكَ حُبـــــــِّيِ  وَتَهْــــــــــدَأُ ثَوْرَةَ دَمِــــــي هَذَا هُوَ مَا أَبْغِي  ل...

افتر عن اخضرار لينا وائتلافا بوحا دلقناه هونا وانعطافا الروح فاض بها الشوق وأسرى بها العشق رونا وأعطافا انطلق الكون من عقال بعد انعتاق من جفاها طاعنة أنا فيك في صورة ابهار والكلمات صدغها تتنفس أوار ضالعة باليل والمنفى ومعك أوغل في حوار ياربيع أنت عطر يسكنني والصدى ..خلف المدى يصب في الروض باقتدار تعبت من بعدك من أغاني اللجوء ..والغربة والصدود نهاراتك تكفيني كي تصحو على شرفاتي الورود وتنمو فوق كفي سنابل وينتهي البرود دمشقيتي إن عانقتها يكفي كي تنهض من كهف الشرود عنقاء هي تضيء القلب نورا بسرحان رؤى بربيع ..ولود يمام ..يفرش ظله كي تستفيق من وجع ويباس براعم الأقحوان نهار منغمس بشموس فرح يبدد اطباق الظلام يزحزح أحزانا عن الإنسان يدفن التعب في حفر النسيان ياخزام غاف بالبنفسج يشعر بالغرام تتموشق الألوان مشاغبة كساقية تغني باندفاق انشودة الوديان حالم بالموسيقى ..شاهق الأوراق فيحلو بك المكان والقمر شاركك الضجيج بنوره ومع هدأة الاطيار .. هام نور الهدى صبان /سورية السبت ٣ ابريل /٢٠٢١

🌷أسرار أيماني🌷 ضنون عشقي غايات تذلل الأشباع و رغباتي انحسرت كأفواه الجنون بأجواء الملذات فتأفئفي عنادا يتفرد ككتاباتي طبعها النزوات و تكوينها الأسترشاد و صدقها تجمل عشق و احدق بأسرار ايماني فأترف معترك الحياة و ترهاتها اسوء ما جادت بها سلاسل سجوني و ارواح للحقيقة تنمرت فتولدت حقوق الأفهام و اسرابها بقايا صراخي و هذياني فتثبتت ملائكة الحضور و عقدتها المأوى حتى اعقدت،،،،، شعوري ظلاما فتوالدت شعورا بالنقص و ألتحامها بأسرار ذاتي فأعلنت للملئ بأن روحي ملك لك و انتي،،،،، المهيمنة على روحي و حكرا لأرغام القداسة بمناهل الأمتثال و تقبلا لوجودية جواهر اليأس و استذكارها امتزاج لطلاسم الأمل و امتدادها بمكامن دواخلي فأهوي كناصية حروفي و توسدي غمام الأمل لينهمر الغيث كأسرار المطر فأنسابي كأشراقة الوجود و جردي الصمت حراكا يفوق ثمالة تسافر بجزر العروش و نبضها يسكن أسحار موعضتي و افرازها تراب امتزج بماء الحياة فتجسد كمخلوقة تؤسرني عشقا و تلهث بأغوارها رغبات تسمو،،،، بسماوات الوصف و الأبداع و ليسكنها الوجع و يستفزها الظلم و تعابير الأجهاد و النشاز فأذعنت مداركي توهان افاق القدر رعونة و فيافيها اشراقة ...

🌷أسرار أيماني🌷 ضنون عشقي غايات تذلل الأشباع و رغباتي انحسرت كأفواه الجنون بأجواء الملذات فتأفئفي عنادا يتفرد ككتاباتي طبعها النزوات و تكوينها الأسترشاد و صدقها تجمل عشق و احدق بأسرار ايماني فأترف معترك الحياة و ترهاتها اسوء ما جادت بها سلاسل سجوني و ارواح للحقيقة تنمرت فتولدت حقوق الأفهام و اسرابها بقايا صراخي و هذياني فتثبتت ملائكة الحضور و عقدتها المأوى حتى اعقدت،،،،، شعوري ظلاما فتوالدت شعورا بالنقص و ألتحامها بأسرار ذاتي فأعلنت للملئ بأن روحي ملك لك و انتي،،،،، المهيمنة على روحي و حكرا لأرغام القداسة بمناهل الأمتثال و تقبلا لوجودية جواهر اليأس و استذكارها امتزاج لطلاسم الأمل و امتدادها بمكامن دواخلي فأهوي كناصية حروفي و توسدي غمام الأمل لينهمر الغيث كأسرار المطر فأنسابي كأشراقة الوجود و جردي الصمت حراكا يفوق ثمالة تسافر بجزر العروش و نبضها يسكن أسحار موعضتي و افرازها تراب امتزج بماء الحياة فتجسد كمخلوقة تؤسرني عشقا و تلهث بأغوارها رغبات تسمو،،،، بسماوات الوصف و الأبداع و ليسكنها الوجع و يستفزها الظلم و تعابير الأجهاد و النشاز فأذعنت مداركي توهان افاق القدر رعونة و فيافيها اشراقة ...

* لبوةُ الشرقِ * قد تطرّزتِ ها هنا بغدادُ بينَ قلبٍ قضى وقلبٍ يُعادُ منذُ ذلكَ الحينِ جاء مخاضٌ فتوشّى بوضعكِ الميلادُ مذ نكثنا ترابَها قد كبرنا لم يقم عند سوحها استعبادُ هكذا نرفعُ العزَّ في نفوسٍ فلترفرف برايكِ الأعيادُ قد كتبنا في جبينكِ زهوًا فتجلّت بوجهكِ الأمجادُ لبوةَ الشرقِ قد زأرتِ فكنتِ ليثَ غابٍ يصونُها الآسادُ كلُّ غرسٍ على ترابِكِ يُسقى من نزيفٍ تمدُّهُ الأكبادُ هل ولدّتِ على ترابِكِ أسدًا قد تصدّى لخصمكِ الأسيادُ منهمُ الجودُ والعطاءاتُ تترى من نفيسِ النفوسِ للأرضِ جادوا وبليلِ الهجيرِ عندكِ قومٌ بين ضرب القنا والموتِ عادوا هكذا الضربُ حينَ أقبلَ همٌّ حيثُ لبّى لدعمِكِ الأولادُ لا تخافي فقلبنا بات صخرًا يُنبتُ الصلبَ إذ به الأصلادُ فاحتسي اليومَ من شبابِكِ عزّا عربيًا يقودُهُ الاحفادُ كلُّ نجمٍ توسّدَ التربَ يبقى فاشرأبّت لذودِكِ الأوتادُ إنَّ وعدًا قطعتِهِ كانَ صدقًا قلتُ: لبّى لوعدك الإيعادُ كم كبرتِ فكوكبٌ كنتِ كونًا لم يبالِ لفهمكِ الأوغادُ قلتُ : قربًا لقلبكِ قد قسمنا لا يُلقّى لوصلكِ استبعادُ لايقضّى فصبرنا صارَ طودًا لا انقضاءٌ لنا ولا استنفادُ أمُّنا الخيرُ مانز...

كتابي أيا كتابي أرى شوقي شدا عذبا إنّي لفي حيرةٍ مما أرى عجبا لأشتهي ثمراتٍ قطفها أزِفاً يا من مصيرك للنسيان قد كُُتبا أمنك يُشبع او قد يُرتوى بَرِءٌ من ظنَّ أنّك قد تُنسى فيا عتبا!! مزخرفٌ فوق آياتٍ له شّرفٌ مُخضبٌ بمعاني ضوعها الأُدبا كم من حسودٍ أتانا غاضباً كرباً مستهزءاً إن ستبقى نيّراً ذهبا فكم وكم أزهرت تلك الحروف لنا سحائبا من ثمارٍ طعمها أدبا يفيض منك بريق العلم منسكبا فهل يفي أحدٌ يا درةً نضبا فتون محمد الكردي

ويسألني عنك الحنين ماباله باللقاء ضنين يحيرني الجواب ماذا عساي أقول وقلبي يغصه الأنين كيف يقدر من كان يسكنه على أن يسلاه ويهجره هلا أخبرتني فأخبره أو على النسيان أجبره رغم قسوة الإجبار نصيب هو ليس إختيار عنوان النص حنين بقلمي Roos Oujda

( أنت كل الأسامي ) وطــنــي يا سيرةَ العزِّ في عِظامي يا دمعةً في العتمِ ألفظُها يا جهورَ صوتي وحشجرةَ كلامي وطــنــي يا شوارعَ أحبُّها وحاراتٍ أعشقُها وأرصفةً نثرتُ عليها جميعَ أحلامي أأكتبُ عن حبِّكَ وأمام قدميك تنحني كلُّ أقلامي؟ أأسردك نثراً أو أصيغك شِعراً والحبرُ متى ذكرَكَ هجرَ صفحاتَهُ وانقضّ على صدري لالتهامي وطــنــي وكيف أنساكَ يا غالي وعن ماذا أحكي؟ وماذا أسمّي؟ وفي الحبِّ الكبيرِ تضيعُ كلُّ الأسامي لبيروتَ التي أعشقُ عينيِها لأناقةِ صدرِها ويديها لعجقتِها ... لفورتِها لغُنجِها ... ودلالها وللبحر الذي أضاف غراماً فوق غرامي وللجنوبِ الذي ما ركعَ لظالمٍ وما اهتزّ وما ارتجفَ يراعاً أبيضَ أرادوه أن يرفعَ ففاجأهُم بالحسامِ لجبالِ المروءةِ سألوها : " أين قممكِ؟" فأجابت : "ألقممُ بالأرحامِ" لشمالِ التاريخِ لجبيل وطرابلسْ والمينا ولصورِ الحرفِ وزينون وأليسارْ ومقاهي الشعراءَ التي أدمَنها نزارْ لفيروز والرحابنة وشوشو وأبو سليمْ ولجبل الشيخ العظيمْ وصدرِ كل عجوزٍ كريمْ لأرزةٍ أرادوا كسرها فحّولت غصونها لسهامِ وطــنــي جميلٌ وطــنــي عزيزٌ وطــنــي حبيبي صغيرٌ ...

الرسم بالأحلام ========== أخُطُّ على دفتر الذكريات وأرسم شوقي ببعض الصوَرْ وأحلم وحدي بسرب السنونو يعود صباحا يرفرف حول السياج القديم يعانق ريح الشذا المنتشــرْ وأعزف لحنًـا لمن غيَّبُوني وما غابوا عنّــي أداعب طيفًـا، فيشدو الوتــرْ أطلُّ حثيثا على شرفة القلب، يهفو الرجاء على قاب قوسين من أمنياتي تـحـطّ الشحارير فوق الشجــرْ وأحلم أنّـي رحلت بعيدا ألَــوِّنُ بالحلم بعض الصــورْ وأرسمها بالشذا والعبيــر على صفحةٍ من كتاب العُـمُـــرْ الهادي العثماني/ تونس

********** أنت نحوي ****** قَالَت تعاتبني لأعرب قولها ( لَا ينقذ الْعَقْل الْقُلُوب وينتخب) فَبَحَثْت فِي كُلِّ المراجع عَلَنِي من فَنِّ إعْرَاب النوايا اِقْتَرَب قُلْت فَلَا حَرْفُ امْتِنَاعٍ رُبَّمَا  لِلنَّفْي يُسْهِب أَو لبعدك يَنْتَحِب  وَالْعَقْل يَفْعَلُ مَا أَرَادَ كفاعل                                     لَكِن إنْقَاذ الْقُلُوب فيحتجب  وَالْقَلْب مَفْعُولٌ بِهِ فِي غَيِّه                                ِ لَوْ كَانَ يَعْقِلُ مَا أُحِبُّ فيغتصب  لَا يَلْتَقِي عَقْل بِقَلْب مِثْلَمَا                                    حَجَر بِحَجَر كَم يَلُوذ وَيَنْتَصِب  قَالَت أَصَبْت الْحَقّ قُلْت                         وَمَا تُرِي إعْرَاب قَوْلَي أَنْ أَقُولَ وأنتحب               ********                   قَالَت أَحَبّ النَّحْو قُلْت لَهَا أَعْرَابِيٌّ                                أَضْحَى غَرَامِي فِي الْفُؤَادِ مَغِيب  قَالَت فأَضْحَى فَعَل جَزَم نَاسِخٌ                                   قُلْت الْغَر...

قصيدة بعنوان *** لا أحد يموت بعد العاشرة تركت واقعي وصنعت صوتي كنت أحدث نفسي عن نفسي كأني أهرب من صدي الحياة إلي زحمة الواقع وقفت على المحطة لم أكن اسأل عن قطار الحاضر بل كنت أبحث عن الملاكي في حنين السفر قبل اختفاء حبات المطر وسرير يبكى على حجر صدى يبحث في زوال غدي انتظرت الأمس انتظرت ذكريات انتظرت صراخي في جنازة الماضي تركت وحدتي في صورة المعنى لم أتقدم للحصول على هويتي ولم تسعفني لغتي للحالم في بيوت الخيال كانت لي راية تعرفها النجوم وقلبا يسع الريح وجارى القديم لم تمت في داخلي الكلمات ولم أنظر إلي زمني بل كنت احلم بالذي سوف يأتي ما أنا ........ موت يبحث عن موت خذ يدي .. تعبت أرحني على درج البيت قبل اختفاء طريق المتاهة ونافذة الخلود لحاضر يموت هل أنسي ولادتي أم انسي جسدي ونافذة الخلود كنت انتظر الحياة في الاحتفال بخوفي من ملاك الموت تسمعني الريح ويسمعني البحر وأنا في حضرة الحمام أدفن الليل كلما أبصرت مرآتي شاهدت الغياب يجرحه الأمل في رائحة الثمالة كأن الذئب يجرى خلف الخاطرة حزني يحلم بالفرح كنت كما الإيقاع في سماء الأغنية لم أكن سعيدا بفرحي ولا بانتظار اللاش...

علم التاريخ: من أعقد علوم الانسان من سالف العصور علم التاريخ الذي يخلد الحادثة التاريخية بواسطة الكتابة او الرسم او الاغاني او الكثير من الوسائل المتاحة ولكل زمان طبوعه واعرافه.وهذا العلم ككل العلوم له اناس يمثلونه بمصداقية واخرون سماسرة يتكسبون به المال والمناصب.ولقد استفاد علم التاريخ عبر مسيرته الحافلة من علوم منوعة زادته روعة باعتباره من ارقى العلوم والفنون وقد تعددت هاته العلوم ومن امثلتها الانثروبولوجيا و الجيولوجيا والاتنولوجيا والابستومولوجيا والميتودولوجيا والباثولوجيا ...ولكون الحوادث التاريخية مرتبطة بالمكان والزمان فقد عمدت لانشاء قواعد بيانات تحفظ كنهها وتزيد من قيمة مخرجاتها وأصبح بذلك علم التاريخ من الوسائل الهامة التي تحدد مسار الامم وتوجه سياستها على كل مدى وامسى له رجالاته ومريديه والمدافعين عنه كما انشئت له مراصد واكاديميات مما عزز قيمة هذا العلم الذي ارتبط مذ بداياته بحياة الانسان وموته وموروثه المادي واللامادي أ.فرح بن عزوز الجزائر

@ دمعُ العيونِ @ أنا ابنُ الريحِ أُمي غيمةٌ وقابلتي دمعةٌ،، أنا المعمدُ بالأحزانِ ويسترُ عورتي الندمُ،، أنا اولُ ذنوبِ جدي آدم وأولُ عشقٍ عرفته جدتي حواء،، أنا نايُ الخرافةِ واوتارُ عودٍ نُقشتُ في كهوفِ الأنسان الأول،، أنا غصنُ التفاحةِ اللعينةِ،، أنا كلُّ ذنوب الأرضِ وأسبابُ الخراب،، أنا الكابوسُ الذي يطاردُ أحلام الصبايا منذُ الولادةِ، يا أنتِ ألقي اللوم، الدمع،، الحزن الهجر،، الغدر،، الشكَ هُنا على صدري،، تطهري من أسمي هُناك في عكاظ اللومِ أهجيني بكلِّ اللغاتِ،، أكفري بالف ليلةٍ وليلةٍ، أحرقي أصابعَ حروفي أقطعْي أوتارَ لحني، كوني قاسيةً كجلادِ البلاطِ، أضربي كالأعصارِ، أعصبي عيوني جيداً دمع العيونِ لعنةٌ تطاردُ أحلامَ الراحلين،، #ابواشرف الرجب

(رصيف الغرباء مغلق) والبحر مل الانتظار فلا عبَور الآن والحرف يسرقه الكمان والشاطئ الرملي متعب ومتعبة خيولنا وجيش الروم قادم وموائد البسطاء لم تزل ولم يزل تشرين ولم تزل نساؤنا معصوبة الجبين يغتالها الفساق والسراق يغتالنا كمد السنين وصوتنا المذبوح ينتظر ويخنقه الحنين منفاي في صدري وفي أرضي الغزاة وللسيوف صليلها المكبوت وللكنائس نبضها ولي أنا نزيف طليطلة ولي وجع السنين وخنجر مزروع في الوتين ستعود موائد الإفطار وقوافل التجار ومواسم الأزهار والزوار ويعود شبلنا المنفي في كفه عبق السنين وراية الأحرار والقرار ستعود يا أرتين ويعود خالد ومحمد وثورة العشرين وستطرد الاشرار والذئب اللعين من نعلين وستزهر الآمال والأحلام وستمسح الأمطار أحزان النخيل باب المعابر مغلق والموج يعتقل الغريق والشاطئ المهجور يستباح وتستباح دموعنا ونسائم الصباح والخل و الصديق تحاصرنا جيوش أبرهة وهولاكو اللعين وتنهب المدائن والمدافن ومساكب الزيتون في حطين وعاد مسيلمة يستل سيفه من جديد يا معبر الغرباء افتح بابك للقادمين للحالمين بعيدهم والنازحين وللخيول العابرات من الخليل إلى الجليل يا معبر الغرباء مهلاً كيف لقلب لاجئ أن يس...

استقلت منكم لو كان الحياء يشترى لاشتريته و لن أنتظر ما بعده و وهبته اليكم و اهديته مطرزا بوفائي و بألف ورده لكنكم ان لبستم برقع الحياء فشكى منكم اليَّ فمزقته لأنكم أخلفتم وعده يا من اطعمتكم الشهد من بحره و ابيتم ان تردوا الي مر شهده انا ان كنت لكم ابا و اخا خذلتموني و تركتم الحق , بل و قفتم ضده أبيتم أن انجح في حياتي و كنت من أساء إليكم اقف ضده ا هكذا يرد الجميل نعم من كان اعمى كيف يرده؟ يا حسرتي على ما فاتني من سنين حملتموني فوق طاقتي و لم اطلب منكم نجده و سقطت و إن تناثر الماء على الأرض كيف تسترده ليس بنادم على رحيلي من عالمكم في جوّ فقد حره و برده شكيتكم الى ربي و شكوة المظلوم له لا تقف عنده حسان ألأمين